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Dernière mise à jour :
lundi 1er février 2010
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En guise de présentation

A contretemps, à contre-époque, avec pour seul propos de partir de l’écrit et d’y revenir, en renouant avec cette pensée critique qui fait tant défaut...

Les livres, les revues, les publications dont il sera question ici - si l’ennui ne vient pas tout tarir - seront tous méritoires.

Pour le reste, nous dirons ce que nous en pensons au risque de déplaire ou de polémiquer.

Il est par avance admis que le droit de réponse ne se mendie pas et que, par avance aussi, il sera accordé.

Reste à s’en tenir, si possible, ici et là, aux règles élémentaires de la discussion fraternelle et argumentée.

 
Articles les plus récents
Au sommaire de ce trente-troisième numéro…
DOSSIER CAMUS ET LES LIBERTAIRES
Présentation
Une commune idée de liberté, par Arlette Grumo
… à propos de l’ouvrage Albert Camus et les libertaires 1948-1960 (écrits rassemblés et présentés par Lou Marin)
Albert Camus et la revue « Témoins » , par Charles Jacquier
Discussion avec Albert Camus, par André Prunier
Manifeste des Groupes de liaison internationale
RECENSIONS
Éloge du monde renversé, par Freddy Gomez
… à propos de l’ouvrage Déposséder les possédants (textes réunis et présentés par Miguel Chueca) (...)

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Camus et les libertaires
Il faut imaginer Camus hors les murs où la critique littéraire, cette gueuse, l’a confiné. Il faut l’imaginer, par exemple, devisant entre copains dans un pauvre local, discutant dans l’arrière-salle d’un bistrot enfumé, fréquentant une librairie de fortune, arpentant les travées d’une Bourse du travail mal chauffée. Il faut imaginer l’homme prononçant d’une voix posée cette allocution qu’il a soigneusement méditée, soupesée, réécrite, peaufinée. Parce que la cause le méritait, simplement. Il faut l’imaginer, sitôt la tâche accomplie (...)

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Une commune idée de liberté
 Lou MARIN (écrits rassemblés et présentés par)
Albert Camus et les libertaires (1948-1960)
Marseille, Égrégores Éditions, 2008, 366 p.
ON n’imagine plus, aujourd’hui, ce que fut ce temps du soupçon et des basses œuvres, et pas davantage ce que l’infernale logique de la nécessité historique produisit d’infamie dans le débat intellectuel. Quand, sommé de choisir son camp, celui du progressisme en marche, Camus s’entêta à se revendiquer de la révolte et de la raison, il fut brisé. Irrémédiablement. C’était la loi, celle qu’imposaient (...)

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Albert Camus et la revue "Témoins"
COMMENÇONS par une citation : « N’appartenant à aucun parti, et fort peu tenté pour le moment d’entrer dans aucun, il me semble que ce serait donner son sens à notre réunion de ce soir si je parvenais à rendre claires en quelques phrases les raisons qui m’ont conduit à cette tribune. Pour bien situer ces raisons, il faut dire avant toute chose que les événements de Berlin ont suscité dans certains milieux une assez ignoble joie qui ne peut être la nôtre. Au moment où, après deux ans d’agonie, les Rosenberg étaient conduits à la mort, la nouvelle qu’on tirait (...)

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Discussion avec Albert Camus
IL y a quelque temps, les Étudiants anarchistes demandèrent à Albert Camus de venir leur parler, dans une salle des Sociétés Savantes, sur un thème d’intérêt commun – tel que la peine de mort ou la violence révolutionnaire.
L’auteur de La Peste accepta, pourvu que la salle fût petite, que l’accueil fût fraternel et que l’entretien se fît général.
Ces exigences ne nous ont pas surpris. On sait, en effet, que le cubage des « certitudes » qui se débitent dans un local donné est proportionnel à sa capacité sonore. Albert Camus tient trop à cet ensemble de doutes (...)

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