A Contretemps, Bulletin bibliographique

Folies d'Espagne. Ombres et lumières d'un anarchisme de guerre.

F.G. — 2025-10-26T19:19:52Z

Cet ouvrage est disponible en librairie ou peut être commandé auprès de L'échappée.

En des temps déjà anciens, des êtres sont montés à l'assaut du ciel d'Espagne avec la force de résister au fascisme tout en jetant les bases d'un monde sans domination ni exploitation. Le souvenir de cette révolution espagnole de 1936, belle comme la radieuse déraison libertaire qui la porta, resurgit après la mort de Franco en 1975. Puis au cours des années 1980, il s'enlisa dans les sables de l'oubli d'une Espagne où la « transition démocratique » vers le tout-marché se fonda sur un accord entre une « droite » et une « gauche » pressées d'enterrer le vieux projet d'émancipation sociale et humaine dont le mouvement ouvrier espagnol, sous influence anarcho-syndicaliste, avait été l'indéniable artisan.

Folies d'Espagne s'intéresse aux ombres et lumières de l'activité anarchiste durant la guerre civile et dresse un panorama critique des succès et des échecs de cette révolution où, pour la seule fois dans l'histoire, du moins aussi massivement, un peuple en armes résista au fascisme tout en aspirant au communisme libertaire.

Composé à partir de recensions d'ouvrages parus le plus souvent en espagnol et inédits en français, ce recueil repose sur un suivi méthodique, et parfois polémique, des débats historiographiques qui agitèrent le post-franquisme.

TABLE

En guise de préambule.
Les organisations.
Les anarchistes dans la guerre d'Espagne : éléments de chronologie.
Variations sur une guerre sociale.
Délits de suite et résistances.
Varia.
Index des noms.

CITATIONS

● « L'histoire de l'anarchisme, même honnêtement écrite, et celle de l'anarchisme en révolution plus particulièrement, laisse toujours, ou presque, une impression de manque. La cause est évidente : c'est qu'à la traiter selon les seuls instruments statistiques et méthodes d'analyse des historiens, elle passe le plus souvent à côté de l'essentiel, ce tremblement collectif qui accouche d'un monde nouveau, cette émotion partagée d'une insurrection des esprits, cette croyance soudaine que la vie s'avance et qu'elle est bonne à prendre. Pour dire cela, il faut casser les moules et ne reculer devant aucune audace. »

● « On peut gloser sur l'illusion lyrique d'une époque que le triste temps présent rend si lointaine qu'elle prend des airs de légende. On peut y critiquer aussi cette part importante d'optimisme volontariste qu'elle portait en elle, ce goût immodéré pour la grandiloquence et la mystique révolutionnaire. Il n'empêche, ces éléments étaient bien constitutifs du rêve émancipateur. »

● « Augmentés jusqu'à devenir légendaires ou censurés jusqu'à se perdre dans les marais de l'oubli, les souvenirs des uns et des autres, entre trop-plein et non-dits, restituent pourtant la même part du rêve que la défaite a brisé : l' « exilé de l'extérieur » l'a cultivée jusqu'à l'obsession quand « l'exilé de l'intérieur », lui, l'a refoulée pour ne pas avoir à en rendre compte devant les bourreaux. L'un et l'autre l'ont fait pour tenir, pour continuer. En résistant, d'un côté, à l'oubli. En s'y abandonnant, de l'autre. Dans les deux cas, leur vie en dépendait. »

● « On comprend la détresse qui saisit ces combattants libertaires de la première heure, venus de partout “se brûler à l'air libre” (Louis Mercier) d'une révolution en marche, quand, au ressac d'une guerre en passe de devenir classique, ils eurent à choisir entre se faire soldats ou partir, le premier terme de l'alternative les obligeant à mutiler leur conscience, le second à abandonner leurs frères de combat. »

Paris, Éditions L'échappée, 2025, 384 p., 22 euros
Isbn : 978-23730917-4-8

ÉCHOS...

● « La révolution espagnole entre rêve libertaire et tragique défaite », une recension de Jean-Jacques Bedu publiée, le 26 septembre 2025, sur le site site « Mare Nostrum, une Méditerranée autrement »

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● « Guerre d'Espagne, guerre sociale », une recension de Sébastien Navarro publiée sur notre site le 20 octobre 2025.

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● « Comme un athénée libertaire au fil des pages », une recension de Francis Pian publiée dans Le Monde libertaire du 18 octobre 2025.

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● « Tous antifascistes », une recension d'Anne Mathieu publiée dans Le Monde diplomatique, n° 863, de février 2026.

Dédicaces. Un exil libertaire espagnol 1939-1975.

F.G. — 2018-04-13T09:29:26Z

Cet ouvrage est disponible en librairie ou peut être commandé auprès de Hobo Diffusion

Les hommes et les quelques femmes qui fondent ce récit ont tous et toutes à voir avec le réel d'une époque désormais révolue jusque dans la mémoire de leur descendance. La mesure du temps est à ce prix : elle s'allège du poids de ce qui est en trop. Et les morts gênent, c'est bien connu. Comme gêne l'idée, magnifiquement nostalgique, que le Paris qui accueillit les errances de cet exil, et qui est un élément à part entière de ce récit, fut une ville magique pour s'adonner aux pas perdus.

Principal personnage de ces Dédicaces, Cristobal Barcena est à l'évidence, dans cet exil libertaire espagnol, un homme trop singulier, y compris dans ses choix de vie, pour incarner, même à la marge, l'archétype militant d'un mouvement où l'adhésion à la cause, ou à l'Idée, impliquait, presque mécaniquement, une certaine perte de soi. Le choix est évidemment voulu et assumé. Il ne relève pas d'une commodité littéraire, mais d'une tentative de laisser poindre, à travers ce personnage, les questions que le militant réserve trop souvent à sa part d'ombre. Pour ne pas désespérer de ses apparentes convictions.

TABLE

Incipit
Apatrides intérieurs
Rêveries d'ombres
Domaine d'incertitude
Dérive des parallèles
Vers le large
Colophon
Une chronologie

CITATIONS

● "Aux soirs d'incertitude, Barcena aimait marcher dans la ville ombreuse. Les contretemps de son esprit s'y organisaient, ses masques chutaient, son regard adoptait une manière inédite de scruter l'obscur. Ce temps dilaté de la nuit urbaine, il le revivait, d'évidence, comme une exploration de ses instincts doublée d'une pause salvatrice. Avant le couvre-feu ou sous la lumière bleutée de la Défense passive, Paris devenait évanescent. Les heures indécises, pensa Barcena, sont les plus décisives. Elles attisaient son spleen inaugural, mais pas sa lassitude devant l'épreuve de la réalité ou son épuisement devant l'ampleur de la tâche. Au contraire, il s'y sentait pleinement vivre au rythme de sa mélancolie. Il aimait la brune, cet instant précis où le jour décline et la nuit perce, parce qu'elle referme une parenthèse. Il aimait l'aube, ce point où la nuit s'égare dans un rai de lumière, parce qu'elle en ouvre une nouvelle. C'était un homme de l'entre-deux. Ou de l'extrême, comme on voudra. Plutôt de l'extrême."

● "Le mystère résidait dans la manière dont s'articulaient, au sein d'un même petit monde, et dans l'ombre dense de sa diversité, des rapprochements contradictoires, des contiguïtés provisoires, des proximités inexpliquées, entre des imaginaires, des pratiques et des méthodes que rien, dans l'ordre de la logique militante, n'aurait pu faire coïncider. Ce mystère, il le savait constitutif de la liberté libertaire et de sa méfiance immémoriale pour l'immuable, le précontraint, le clos. Comme il savait, d'intuition, que le passé indéfini de l'anarchisme, qui en avait fait sa loi, égarerait à jamais la raison historienne, qui n'était finalement qu'une manifestation de la raison commune. De fait, pensait-il ce soir-là, à Verrières, à la veille de fermer cette parenthèse, rien n'expliquera jamais pourquoi, dans ce petit monde de la liberté libertaire, il existait une prédisposition supérieure à tous les postulats doctrinaux, un sens du coup de main où la fraternité suffisait à libérer des énergies solidaires. Cette aptitude à se défaire, temporairement, des identités fixes faisait beaucoup du charme de cette mouvance."

● "Dedans ou dehors, c'était du pareil au même dans ce Paris de l'exil libertaire espagnol de la mi-1950. À peu d'exceptions près, tout le monde se connaissait, se croisait ou se fréquentait dans un même temps traversé par le doute. En être ou pas de la CNT, ou de telle fraction plutôt que de telle autre, n'avait d'importance que pour les fétichistes de l'organisation, ces maniaques du tampon et de la circulaire. Pour les autres, infiniment plus nombreux, il restait la fraternité simple et le souvenir partagé du grand jaleo de l'été 36."

● "Dans son carnet d'adresses, qu'il avait choisi suffisamment épais pour résister aux sédimentations du temps, Barcena n'aurait rayé le nom des disparus sous aucun prétexte. Par fidélité aux absents, bien sûr, mais aussi parce qu'il savait qu'il ne cesserait jamais de s'adresser à eux. Aux heures de doute et de solitude, il lui suffisait d'en tourner les pages. La seule vision de leur adresse suffisait à les savoir présents. Et cette présence s'imposait à lui, sans réserves, comme un bienfait, comme une manière de se convaincre qu'il faisait partie d'une chaîne dont aucun chaînon ne manquait. Au fond, Barcena avait acquis depuis longtemps la certitude qu'on partage mieux le labyrinthe des émotions avec les absents qu'avec les présents."

Paris, Éditions Rue des Cascades, 2018,224 p., 14 euros
Avec cinq dessins originaux de Marcos Carrasquer
Isbn : 978-2-917051-17-7

ECHOS...

● Entretien avec Freddy Gomez, auteur de Dédicaces, dans l'émission Trous noirs de Radio Libertaire, le 7 mai 2018.

● Le numéro 801 – juin 2018 – de l'historique revue La Révolution prolétarienne publie, sous le titre « Perspectives espagnoles », pp. 12-13, une présentation et des « bonnes pages » extraites de Dédicaces. Un exil libertaire espagnol 1939-1975.

● Le numéro 802 – septembre 2018 – de La Révolution prolétarienne poursuit, sous le titre « Du néo-anarchisme à la bureaucratie cénétiste » », p. 32, la publication de « bonnes pages » extraites de Dédicaces. Un exil libertaire espagnol 1939-1975.

● Le site « La voie du jaguar » publie une lettre de Tomás Ibáñez à Freddy Gomez à propos de Dédicaces.

● Sous le titre « Ras l'ostensoir du désespoir ! », Siné Mensuel d'octobre 2018 – n° 79, p. 28 – publie, sous la plume de Noël Godin, cette élogieuse recension de Dédicaces :

● Sous le titre « Anars d'Espagne : les années Paname », une recension de Nedjib Sidi Moussa dans CQFD de février 2019 – n° 173, p. 23 :

● Dans le numéro 780 du Monde diplomatique (mars 2019, p. 26), une note de lecture signée Charles Jacquier.

● Sous le titre « Deuil, exil et mélancolie », une longue recension d'Américo Nunes dans le numéro 9 (hiver 2019-2020) de L'Echaudée, pp. 10-21 :

Gustav Landauer, un anarchiste de l'envers

F.G. — 2018-01-23T10:18:00Z

Journaliste, écrivain, activiste politique, commissaire du peuple à l'Instruction publique et à la Culture dans l'éphémère République des conseils de Bavière, avant d'être sauvagement assassiné par la milice, Gustav Landauer (1870-1919) a jeté les bases d'un socialisme libertaire, glissant de la critique du dogmatisme économique du marxisme à une quête spirituelle de la fraternité, de la conception de communes libres fondées sur le principe de la Gemeinschaft à l'idée d'une révolution « ici et maintenant », qui continue d'interroger la pensée anarchiste sans que celle-ci parvienne à l'intégrer à quelque modèle que ce soit. Si bien qu'il pourrait finalement offrir le meilleur exemple d'une pensée libre, ouverte, généreuse, affranchie de tous les dogmes et lucide, dont témoignent les textes et les essais de ce volume collectif, conçu par la revue À contretemps.

SOMMAIRE

Freddy Gomez : Gustav Landauer, un anarchiste de l'envers.

I. Études
Gaël Cheptou : Vie et œuvre de Gustav Landauer : « Pour moi, les morts vivent… ». Helmut Rüdiger : Un socialiste libertaire allemand. Christoph Knüppel : « Sur le sol ferme de la glèbe s'élèvera un jour l'heure de la liberté ». Gustav Landauer et le Mouvement d'implantation communautaire. Michael Löwy : Le messianisme romantique de Gustav Landauer. Guillaume Paoli : Gustav Landauer, Otto Gross, Erich Mühsam : histoires de famille. Walter Fähnders & Christoph Knüppel : G. Landauer et « Les Mauvais Bergers ».

II. Douze écrits « anti-politiques » de Gustav Landauer.
Présentation. 1. Sortir de l'État. 2. De Zurich à Londres. 3. Quelques mots à propos de l'anarchisme. 4. Pensées anarchistes sur l'anarchisme. 5. N'apprenez pas l'espéranto ! 6. Les douze ¬articles de la Ligue socialiste. 7. Que veut la Ligue socialiste ? 8. Par quoi devons-nous commencer ? 9. Les syndicalistes révolutionnaires français. 10. La colonie [1909]. 11. La colonie [1910]. 12. Si les hommes d'État sont faibles, le peuple l'est plus encore !

Note sur l'édition allemande des Œuvres de Gustav Landauer. Bibliographie succincte. Index des noms.

CITATION

« En ces temps épuisés – les nôtres – où tout semble se défaire de l'esprit des anciennes traditions révolutionnaires de transformation sociale et où tout indique que la perspective marxiste progressiste a activement participé de cet anéantissement, l'effondrement de ce qui résiste encore reste la perspective la plus probable d'une époque où le capitalisme total se charge, désormais, de tout, y compris de subvertir en permanence les rigidités morales d'un vieux monde dont aucun espace, même privé, ne doit échapper à sa logique purement marchande. Du coup, aucune alternative anti-capitaliste réellement radicale ne saurait, aujourd'hui, s'éviter d'opérer un retour sur le passé du projet émancipateur pour en retrouver le fil, celui que l'histoire a méthodiquement détissé. En ces temps lointains d'un presque commencement, Gustav Landauer eut, à l'évidence, la prescience de cet effondrement et la volonté de penser, en contre, une perspective soucieuse d'inventer, mais aussi de préserver, toutes les formes d'une vie simplement bonne à vivre. Théoricien complexe de ce socialisme libertaire d'un nouveau type, Gustav Landauer, qui ne doutait pas lui-même de ses propres talents et capacités, ne ménagea pas la communauté des anarchistes de son temps, sa famille. Il lui dit « sa » vérité. Sans s'excuser de l'avoir faite sienne et sans en édulcorer aucun effet perturbant. Avec juste l'espoir secret qu'il pourrait en convaincre quelques-uns, une phalange d' « êtres libres, moralement forts et maîtres d'eux-mêmes » aspirant à sortir des « sentiers mentaux balisés » (Rocker) d'un anarchisme par trop rivé à deux écueils : le fétichisme de la guerre de classe et le dilettantisme. L'avantage de Landauer, c'était de croire qu'il était parvenu, sur le plan des idées, à résoudre, au mieux de ses aspirations intimes, des questions qui demeuraient, et demeurent encore, ouvertes, comme celle de l'utilisation de la violence. Sa force, c'était d'être capable de préférer la séparation à la confusion – séparation de ce qui rendait à ses yeux l'anarchie inefficiente ou impraticable. On vit, dans sa propension à guerroyer contre les forteresses de la doxa anarchiste de son temps, un côté donneur de leçons, une manie d'intellectuel. Et, au bout du compte, on ignora ses critiques, on caricatura ses propos, on le renvoya à ses lubies prophétiques et antihistoriques. Sans même prendre en compte ce qu'il y avait à prendre, et c'est beaucoup, dans certaines de ses mises en garde et intuitions. Comme de juste, Landauer, anarchiste de l'envers, ne convainquit pas grand monde dans les coursives de l'anarchie de son temps. Et pas davantage par la suite, il faut l'admettre. » (Freddy Gomez)

Le volume est dédié à la mémoire de Monica Gruszka (1948-2016), qui en corrigea les épreuves pour la revue À contretemps qu'elle animait avec Freddy Gomez.

Paris, Éditions de l'éclat, collection « Philosophie imaginaire », coédité avec la revue À contretemps, 15 x 22, 216 pages, 18 euros.
ISBN : 978-2-84162-431-7

ECHOS...

● « L'antipolitique anarchiste de Gustav Landauer »
recension de Jacques Le Rider mise en ligne, le 6 juin 2018, sur le site « En attendant Nadeau ».

● Entretien avec Freddy Gomez, coordinateur de Gustav Landauer, un anarchiste de l'envers, dans l'émission Trous noirs de Radio Libertaire du 18 juin 2018.

● « À propos de Gustav Landauer », par Louis Sarlin, La Révolution prolétarienne, n° 801, juin 2018, p. 20).

Recension RP

● Dans le numéro 781 du Monde diplomatique (avril 2019, p. 26), une note de lecture signée Charles Jacquier.

Éclats d'anarchie, passage de mémoire

F.G. — 2015-06-10T09:05:00Z

Fils de l'exil libertaire espagnol, Freddy Gomez, historien de formation et correcteur de métier, se revendique d'un anarchisme clairement hétérodoxe et capable de cultiver de manière critique sa propre histoire. C'est dans cette perspective qu'il a animé, de 2001 à 2014, la revue À contretemps et qu'il continue de s'occuper de son site.

Au fil d'une longue conversation avec Guillaume Goutte, il revient sur un certain nombre d'aventures – militantes, éditoriales, syndicales ou simplement humaines – auxquelles il a participé en France et en Espagne. En d'autres temps, progressistes mais monstrueux, Walter Benjamin disait qu'il fallait « organiser le pessimisme » en continuant d'entretenir l'ancienne mémoire des vaincus. Il s'agit encore et toujours de cela : retisser du lien entre les révoltes orphelines de ce présent sans mémoire et le passé de l'idée d'émancipation sociale, aujourd'hui ignoré ou disqualifié.

TABLE

Avant-propos
Histoire(s) de famille(s)
Sur le toit du monde
Le maquis des chimères
De l'Espagne pour de vrai
Reconstruction-déconstruction d'une illusion
Un syndicat pas comme les autres
Odradek ou l'éloge de l'inactualité
Postface (Guillaume Goutte)

CITATIONS

« C'est un beau moment, écrit Guy Debord, que celui où se met en mouvement un assaut contre l'ordre du monde. » Pour moi, mai 68, ce fut ça, et c'est déjà beaucoup.

L'exil, c'est une expérience personnelle de la séparation, du déracinement, qui induit, pour celui qui la vit, une modification substantielle de la perception du temps et de l'espace. Plus l'exil est long, plus tu en sors modifié. S'il dure très longtemps, tu te transformes en en-dehors définitif. Ce que je te dis là, bien sûr, aucun exilé espagnol ne l'aurait admis. Car l'admettre, c'était envisager que tout vrai retour était impossible. Or l'idée du retour, c'était précisément ce qui les faisait tenir.

Libertaire par tradition, le Syndicat des correcteurs avait réussi à maintenir, contre vents et marées, un mode de fonctionnement interne ultra-démocratique aux antipodes du syndicalisme fonctionnarisé. D'où cette mauvaise réputation – qu'il faisait tout pour mériter – acquise auprès des instances dirigeantes de la confédération à laquelle il appartenait qui le traitaient de « Légion étrangère » du Livre, appellation qui, somme toute, lui convenait assez bien, lui qui aimait à se définir comme le « poil à gratter » de la CGT.

Odradek, pour Walter Benjamin, c'est la forme que prennent les choses tombées dans l'oubli, les choses qui comptent, celles qui touchent à la mémoire des vaincus dans le combat séculaire pour l'émancipation. […] Quand la seule mesure du temps est le présent perpétuel, rien n'est plus nécessaire, me semble-t-il, que de puiser à cette ancienne mémoire, celle qui couve encore, ne serait-ce que comme espérance de vie décente, sous les ruines d'un monde très méthodiquement déconstruit par ceux-là même qui ont décidé qu'il n'en était nul autre de possible, les maîtres résolument post-modernes du capitalisme réellement existant. Odradek, c'est une sorte de fil rouge que l'oubli ne cesse d'investir, mais qui, du fait même de son inactualité et à condition de ne pas le perdre, peut toujours servir à tisser de nouvelles révoltes.

L'anarchiste oscille, en permanence, entre sa part de rêve – l'optimisme de la volonté – et sa part de doute – le pessimisme de la raison – , mais avec la prescience toujours vive que, dans l'ombre de la nostalgie qui l'anime, peuvent toujours éclore, derrière les murs du réel le plus hostile, de nouveaux assauts contre le désordre du monde. Le plus souvent, il se trompe, bien sûr, mais c'est beaucoup moins grave, après tout, que d'abdiquer devant la médiocrité de l'époque.

Paris, Éditions Rue des Cascades, 2015, 496 p., 18 euros
Isbn : 978-2-917051-15-3

DOSSIER DE PRESSE

● Alternative libertaire, n° 253, septembre 2015
http://www.alternativelibertaire.org/?Lire-Freddy-Gomez-Eclats-d

● Cantonade, n° 229, novembre 2015
[repris dans Ensemble (FILPAC-CGT), n° 78, décembre 2015]

● Courant alternatif, n° 252, été 2015

● CQFD, n° 133, juin 2015
http://cqfd-journal.org/Aqui-estamos-de-nuevo

● Divergences, revue en ligne, n° 42, juillet 2015

● Entre nous, n° 51, janvier 2016

● Fondation Besnard (site), 6 juin 2015

● Langue sauce piquante (blog des correcteurs du Monde.fr), 19 décembre 2015

● Le Monde, supplément « Livres », 5 juin 2015

● Le Monde diplomatique, n° 737, août 2015
http://www.monde-diplomatique.fr/2015/08/JACQUIER/53526

● Le Monde libertaire, n° 1777, 4 au 8 juin 2015
http://www.monde-libertaire.fr/expressions/17807-exploration-du-parcours-dun-anarchiste-heterodoxe

● Réfractions, n° 35, automne 2015

● Une bibliothèque dans la brume, n° 21, hiver 2015-2016

Rudolf Rocker ou la liberté par en bas

F.G. — 2014-05-14T18:33:00Z

Sa longue existence militante durant, Rudolf Rocker (1873-1958) fut l'une des figures les plus attachantes et les plus pertinentes de l'anarchisme social de son époque. Un temps où, de conquêtes en défaites, le socialisme fluctua entre deux voies contradictoires : celle des adeptes de la prise du pouvoir par en haut et celle des partisans de la liberté par en bas. Si l'histoire du vingtième siècle trancha, provisoirement, ce débat en faveur des premiers, on en sait désormais la conséquence : leur victoire détruisit les fondements mêmes de l'idée d'émancipation sociale. D'où la nécessité d'en revenir, en ces temps de catastrophes annoncées, à l'intuition initiale – et libertaire – de Rudolf Rocker et des vaincus de la « vieille cause ». Pour l'explorer et la creuser. C'est dans cette perspective que se situe, par exemple, Noam Chomsky, fin connaisseur de l'œuvre de Rocker, quand il écrit que « sa vision demeure aussi inspirante aujourd'hui qu'elle l'était quand elle a été proposée » et qu'« elle conserve toute sa valeur pour stimuler notre pensée et notre action de façon constructive ».

À contretemps est une revue de critique bibliographique et d'histoire du mouvement libertaire qui paraît depuis 2001, « au gré des lectures, des envies et des circonstances ». Les Éditions libertaires, désormais en collaboration avec nada éditions, lui consacrent une collection, intitulée « À contretemps », reprenant, sous forme thématique, l'essentiel des articles parus dans la revue. Après D'une Espagne rouge et noire et L'Écriture et la vie, cet ouvrage en constitue le troisième volume.

TABLE

En guise de présentation
Digressions rockériennes (Freddy Gomez)

Mémoires d'anarchie
R. R. ou l'Apatride conséquent (Freddy Gomez)
Souvenirs de mes années parisiennes (Rudolf Rocker)
Hommage à Milly Witkop

Penser l'émancipation
Fritz Kater et les origines du syndicalisme révolutionnaire en Allemagne (Rudolf Rocker)
Scolies et notices biographiques (Gaël Cheptou)
De l'anarcho-syndicalisme au pragmatisme libertaire, la liberté par en bas (Gaël Cheptou)

Addenda
Le système des soviets ou la dictature du prolétariat ? (Rudolf Rocker, 1920)
Les actes isolés ne peuvent servir de base à un mouvement social (Rudolf Rocker, 1921
Le nationalisme et la réaction moderne (Rudolf Rocker, 1924)
Les aléas de la révolution (Rudolf Rocker, 1953)

Repères bibliographiques
Index des principaux noms propres

CITATIONS

« Entre l'anarchisme et le terrorisme, il n'existe aucun point commun. L'un et l'autre sont absolument antinomiques. Ce qui distingue l'anarchisme de toutes les autres tendances du socialisme, c'est l'idée qu'on ne peut pas obliger par la violence les hommes à choisir la liberté. On peut tout juste leur faire comprendre que la liberté est toujours préférable à la soumission. » (Rudolf Rocker, Mémoires.)

« J'avais l'intime conviction que l'anarchisme ne pouvait être interprété comme un système clos ou comme le remède miracle aux maux du millénaire à venir, qu'il était d'abord liberté de penser et d'agir et, précisément parce qu'il était cela, qu'il ne saurait être contraint par aucune sorte de directives rigides et inaltérables. » (Rudolf Rocker, Mémoires.)

« L'anarchisme et l'idée de la liberté en général sont des idées, non pas absolues, mais seulement relatives et partant, elles sont soumises à de continuelles transformations [...]. Les idées absolues conduisent toujours au despotisme de la pensée et, là où leurs représentants en ont le pouvoir, au despotisme du fait. » (Rudolf Rocker, « Ein offenes Wort ».)

Isbn : 978-2-919568-31-4, 300 p.,18 euros.

DOSSIER DE PRESSE

● Le monde comme il va
http://patsy.blog.free.fr/index.php?post/2014/06/22/Rudolf-Rocker-ou-la-libert%C3%A9-par-en-bas

● Le Monde libertaire, n° 1748, 10-16 juillet 2014
https://monde-libertaire.net/?page=archives&numarchive=17264

● Réfractions, n° 33, automne 2014

L'Écriture et la vie

2012-05-20T18:27:04Z

Stig Dagerman (1923-1954), Georges Navel (1904-1993) et Armand Robin (1912-1961) ont cherché, leur vie durant, les mots pour dire l'essentiel de leur propre vécu, mais aussi celui de leurs frères en humanité. Ils l'ont fait sous des formes et dans des registres très différents. Le premier, journaliste et romancier, fut un écrivain de l'inquiétude et du paradoxe. Le deuxième, mémorialiste, un prosateur de la dignité ouvrière et de l'homme non divisé. Le troisième, poète, un tourmenteur de langage et un contempteur de la fausse parole. Chacun d'entre eux trouva dans l'anarchie une fraternité agissante qu'aucun enfermement ne vint jamais dévoyer, et plus encore une manière intime d'être au monde.

À contretemps est une revue de critique bibliographique et d'histoire du mouvement libertaire qui paraît depuis 2001, « au gré des lectures, des envies et des circonstances ». Les Éditions Libertaires lui consacrent une collection, intitulée « À contretemps », reprenant, sous forme thématique, l'essentiel des articles parus dans la revue. Après D'une Espagne rouge et noire, cet ouvrage en constitue le deuxième volume.

TABLE

Stig Dagerman 1923-1954
Dagerman, une vie (Freddy Gomez)
Écriture, pathologie et anarchisme (Tom Karlsson)
Dagerman dans la forêt des paradoxes (entretien avec Philippe Bouquet)
Stig Dagerman, enfant brûlé (Philippe Bouquet)
Modernité et actualité de Dagerman (Philippe Bouquet)
SAC : un congrès pour un centenaire (Louis Mercier)
SAC : quelques repères historiques (Thierry Porré)
L'homme qui va bientôt mourir (Stig Dagerman)
Repères bibliographiques

Georges Navel 1904-1993
Georges Navel, une vie des livres : les quatre cercles de la mémoire (Freddy Gomez)
Le travail de la main à plume (Arlette Grumo)
Chacun son royaume d'anarchie (Gilles Fortin)
Une aventure espagnole : entretien avec Georges Navel (Phil Casoar)
Une amitié (Claude Kottelanne)
Préface à « Travaux » pour un disque mort-né (Claude Kottelanne)
Lettres de Georges Navel à Claude Kottelanne (extraits) 1967-1973
Repères bibliographiques

Armand Robin 1912-1961
Flagrant délit d'absence (Pol Le Droch)
Au pays des consciences traquées (Yannick Thô)
« En ces temps où je devins poète ouighour... » (Arlette Grumo)
L'insolence du bourreau (Freddy Gomez)
Portraits croisés d'un homme sans nouvelle (Victor Keiner)
Armand Robin au « Libertaire » (Gilles Fortin)
Cerner le mal... (Guy Benoît)
Lettre à la Gestapo (Armand Robin)
Avant-propos des « Poèmes indésirables » (Armand Robin)
Demande officielle pour obtenir d'être sur toutes les listes noires (Armand Robin)
L'assassinat des poètes (Armand Robin)
Le sort attristant de François Mitterrand (Armand Robin)
Outre-écoute 1957 (Armand Robin)
Repères bibliographiques

Index des principaux noms propres

CITATIONS

« L'écrivain anarchiste (forcément pessimiste puisqu'il est conscient du fait que sa contribution ne peut être que symbolique) peut pour l'instant s'attribuer en toute bonne conscience le rôle modeste du ver de terre dans l'humus culturel qui, sans lui, resterait stérile du fait de la sécheresse des conventions. Être le politicien de l'impossible, dans un monde où ceux du possible ne sont que trop nombreux, est malgré tout un rôle qui me satisfait à la fois comme être social, comme individu et comme auteur du Serpent. » (Stig Dagerman, « L'Anarchisme et moi ».)

« Écrire notre vie. En la circonstance c'est celle des prolétaires conscients, ça n'est pas tout à fait la vie des prolétaires, c'est celle de ceux qui touchent de plus près le changement social. C'est celle de vieux copains et de jeunes égarés. Égarés du point de vue strictement communiste. Nous nous perdons ; nous ne retrouvons jamais le chemin, sauf quelques-uns, moi peut-être, encore que pour moi le vrai chemin soit celui d'écrire nos égarements. » (Georges Navel, Sable et Limon.)

« Les poètes de ce siècle, on les reconnaîtra au fait qu'ils auront tout fait en toute circonstance pour être le plus mal possible avec tous les régimes successifs, avec toutes les polices, avec tous les partis (...). Aucune tactique, aucune stratégie, aucune ruse, aucune crainte de la pauvreté, aucun souci de la renommée. Sur tous les plans, une indépendance totale vis-à-vis de tout. » (Armand Robin, « Se garer des révoltes ».)

Isbn : 978-2-919568-03-1, 332 pages,15 euros.

DOSSIER DE PRESSE

● Achaïra (La Clé des ondes), 15 décembre 2011

● La Quinzaine littéraire, n° 1059, 16 au 30 avril 2012

● Le Monde libertaire, n° 1648, 27 octobre-2 novembre 2011
http://www.monde-libertaire.fr/expressions/14951-de-trois-plumes-rouge-et-noire

● Le Post, 15 novembre 2011
http://archives-lepost.huffingtonpost.fr/article/2011/11/15/2638817_dagerman-navel-robin-ecrivains-de-l-eveil-libertaire.html

● N'autre école, 9 février 2012
http://www.cnt-f.org/nautreecole/?L-Ecriture-et-la-vie-Trois

● Offensive, n° 33, mars 2012

● Réfractions, n° 28, printemps 2012

D'une Espagne rouge et noire

2010-05-20T18:27:00Z

En des temps que l'histoire englobe désormais de son respectable manteau, des femmes et des hommes sont montés à l'assaut du ciel, puisant en elles et en eux-mêmes la force de résister au fascisme tout en cimentant les bases d'un autre monde, libéré de la domination et de l'exploitation. Cela se passa en terre d'Espagne, à l'été 36, quand une guerre civile se fit révolution.

Les quatre personnages qui font l'objet de cette étude – Diego Abad de Santillán, Félix Carrasquer, Juan García Oliver, José Peirats – incarnent, chacun à leur manière, la longue histoire de l'anarchisme espagnol qui, le temps « du bref été » 1936, tutoya la légende. Le récit que ces quatre acteurs majeurs de la révolution espagnole nous font de leur vécu de militants, mais aussi la façon – chaque fois singulière – dont ils ont perçu et appréhendé l'événement, nous aident à comprendre ce que fut, dans toute sa complexité, cette période où s'entremêlèrent la plus belle utopie qui fût et l'éternel retour de la raison d'État.

À contretemps est une revue de critique bibliographique et d'histoire du mouvement libertaire. Orchestrée par Freddy Gomez, elle paraît, depuis 2001, « au gré des lectures, des envies et des circonstances ». Les Éditions Libertaires ont décidé de lui consacrer une collection, intitulée « À contretemps », reprenant sous forme thématique, l'essentiel des articles parus dans la revue. Cet ouvrage en constitue le premier volume.

TABLE

En guise de présentation
Un temps si lointain (Freddy Gomez)
Diego Abad de Santillán : allers et retours d'un anarchiste d'entre deux terres (José Fergo)
Entretien avec Diego Abad de Santillán
Félix Carrasquer : un socratique de l'anarchie (Freddy Gomez)
Entretien avec Félix Carrasquer et Matilde Escuder
Juan García Oliver : échos et contre-échos (José Fergo)
Entretien avec Juan García Oliver
Hommage à José Peirats (Freddy Gomez)
Entretien avec José Peirats
Repères bibliographiques

CITATIONS

« Dire qu'il y a, en milieu libertaire, un mythe de la Commune de Paris ou de la guerre d'Espagne, paraît évident tant ce sont là des blessures de l'histoire encore très présentes dans les sensibilités d'aujourd'hui. Qu'est-ce que cela signifie ? Cela ne signifie pas que nous vivions en conservant pieusement le souvenir ou la légende de ces deux événements historiques. Cela signifie la présence en nous d'une démarche de l'esprit par laquelle nombre de compagnons d'aujourd'hui se pensent – sur un plan qui est exactement mythologique – comme des hommes de la Commune de Paris ou de la guerre d'Espagne, même s'ils n'étaient pas nés lors du déroulement du deuxième de ces événements. Être des hommes de la Commune de Paris ou de la guerre d'Espagne ne consiste pas à manier immodérément la nostalgie de l'histoire, à vivre plus qu'il ne faut avec le passé, cela signifie reconnaître son identité personnelle propre comme configurée par des événements de ce genre. Cela veut dire que les combats passés, et les époques révolues, sont autre chose qu'une mémoire, que ce soit celles des actes héroïques, des drames, ou même celle des stratégies et des idées à l'œuvre ; ils constituent en nous une réserve d'un temps différent de celui de l'histoire – ce temps qui s'épuise comme les idées, les stratégies et les combats –, la réserve d'un temps inaugural, la certitude que nous pouvons traverser encore des premiers jours de liberté. » (Alain Pessin, Le Populisme russe. Populisme, mythe et anarchie, ACL, 1997)

« Ce fut bien notre bataille, mais le peuple, à un certain moment, prit l'initiative, sans qu'aucun centre de direction ne lui dicte une ligne de conduite. » (Diego Abad de Santillán)

« C'est un fait, la base a fini par accepter les mots d'ordre de ses dirigeants. » (Félix Carrasquer)

« Il n'y avait d'alternative que celle-là : ou nous collaborions à un gouvernement sans le contrôler ou nous assumions la totalité des pouvoirs. La différence est de taille. Quitte à gouverner, il valait mieux que la CNT s'en charge seule. » (Juan García Oliver)

« Dans l'opposition, la CNT aurait fait beaucoup plus de travail en faveur de la révolution qu'au sein de l'appareil d'État. À partir du moment où elle a opté pour cette démarche, elle s'est auto-neutralisée, elle a déserté le terrain de la lutte, retournant son appareil contre les militants révolutionnaires qui, de la base, voyaient les choses assez clairement et refusaient de lâcher prise. » (José Peirats)

Collection « À contretemps », 140 x 210 mm, 252 pages, 15 euros.
Isbn : 978-2-914980-77-7.

DOSSIER DE PRESSE

● Alternative libertaire, n° 188, octobre 2009
http://www.alternativelibertaire.org/?Lire-A-Contretemps-en-livre-et-en

● Barricata, n° 20, hiver 2010

● Divergences, 17 novembre 2009

● Le Monde libertaire, n° 1568, 15-21 octobre 2009
http://www.monde-libertaire.fr/expressions/13311-dune-espagne-rouge-et-noire

● L'Ours, n° 391, septembre-octobre 2009

● Offensive, n° 24, décembre 2009

● Réfractions, n° 29, automne 2009