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	<title>A Contretemps, Bulletin bibliographique</title>
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		<title>En guise de sommaire et de pr&#233;sentation</title>
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&lt;p&gt;Il arrive qu'au d&#233;tour d'un cort&#232;ge ou dans un lieu fr&#233;quent&#233;, une parole s'&#233;chappe et qu'elle prenne valeur de commentaire public. C'est ainsi que l'un d'entre nous s'est vu reprocher, au nom de tous les autres, de se r&#233;fugier &#171; dans les hautes sph&#232;res de la critique sans risque &#187; puisque&#8230; personne ne nous lirait et que &#8211; ajouta l'anonyme, mais symbolique quidam &#8211; &#171; il est tant d'autres choses &#224; faire sur le terrain des luttes &#187;&#8230; &lt;br class='autobr' /&gt;
On reconna&#238;tra sans doute l&#224; une classique m&#233;thode de (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="http://acontretemps.org/spip.php?rubrique49" rel="directory"&gt;N&#176; 6 (janvier 2002) &lt;/a&gt;


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 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;div class='spip_document_845 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_left spip_document_left'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='http://acontretemps.org/IMG/jpg/ac_6.jpg' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/jpeg&#034;&gt; &lt;img src='http://acontretemps.org/IMG/jpg/ac_6.jpg?1777755962' width='500' height='688' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Il arrive qu'au d&#233;tour d'un cort&#232;ge ou dans un lieu fr&#233;quent&#233;, une parole s'&#233;chappe et qu'elle prenne valeur de commentaire public. C'est ainsi que l'un d'entre nous s'est vu reprocher, au nom de tous les autres, de se r&#233;fugier &#171; dans les hautes sph&#232;res de la critique sans risque &#187; puisque&#8230; personne ne nous lirait et que &#8211; ajouta l'anonyme, mais symbolique quidam &#8211; &#171; il est tant d'autres choses &#224; faire sur le terrain des luttes &#187;&#8230;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;On reconna&#238;tra sans doute l&#224; une classique m&#233;thode de disqualification, dont le militant des nobles causes assure g&#233;n&#233;ralement la promotion. Si nous la retenons, ce n'est s&#251;rement pas pour nous justifier &#224; ses yeux, mais plut&#244;t pour d&#233;voiler l'implicite qu'elle v&#233;hicule et qui pourrait se r&#233;sumer en deux lois intangibles : le nombre et l'utilit&#233;. Mesur&#233; &#224; ces crit&#232;res, nous ne pouvons que l'admettre : nous diffusons peu et nous ne servons &#224; rien. Et ajouter que ces d&#233;fauts majeurs sont nos titres de gloire, puisque nous ne cherchons pas &#8211; mais alors&#8230; pas du tout ! &#8211; &#224; grossir et que nous n'avons d'autre cause &#224; d&#233;fendre que celle qui vous vaut de nous lire.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Qu'on se rassure, cependant, &#224; l'ombre des fiers embl&#232;mes flottant aux vents de l'Histoire, on s'accordera pour affirmer, avec leurs porte-&#233;tendards, que jamais le monde n'a tant m&#233;rit&#233; d'&#234;tre transform&#233;, car jamais l'ali&#233;nation n'a atteint les proportions que lui conf&#232;re l'&#233;poque. Pour le reste, il est possible qu'entre leurs rangs compacts et nos forces clairsem&#233;es pointe une l&#233;g&#232;re divergence quant &#224; l'&#233;nonc&#233; de l'affirmation suivante : jamais la servitude n'a &#233;t&#233; tant d&#233;sir&#233;e que dans les temps pr&#233;sents.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#192; vrai dire, aucune illusion ne berce nos col&#232;res et, si de logiques r&#233;voltes peuvent ponctuellement irriguer nos r&#234;ves, il nous faut bien reconna&#238;tre qu'elles se brisent toutes avec une rare constance. Orphelines, elles n'ont de l'histoire des luttes qu'une vague id&#233;e o&#249; tout se m&#234;le, le chant des bourreaux et celui des victimes, les mots de l'exploiteur et ceux de l'exploit&#233;, les voix de l'oppression et celles de l'&#233;mancipation, les mensonges et les v&#233;rit&#233;s. Modernes, elles sont de leur temps, sans m&#233;moire. Approximatives, elles finissent toujours par s'engluer, par se r&#233;guler, par s'an&#233;antir.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;On verra du pessimisme dans nos propos, mais on aura tort. Nos barricades de livres ne ferment aucun autre espace. Elles ouvrent des horizons que nous continuons d'explorer avec un authentique plaisir, ce qui, avouons-le, n'est pas donn&#233; &#224; tous les militants des nobles causes.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;Sommaire&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip-puce ltr&#034;&gt;&lt;b&gt;&#8211;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt; &lt;a href=&#034;http://plusloin.org/acontretemps/n6/anarchismeurop.pdf&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;&#171; L'anarchisme europ&#233;en d'hier &#224; aujourd'hui &#187; (Frank Mintz)&lt;/a&gt;, &#224; propos de &lt;i&gt;L'Anarchisme en Europe&lt;/i&gt;, de Gaetano Manfredonia &lt;i&gt;(pdf)&lt;/i&gt; ;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip-puce ltr&#034;&gt;&lt;b&gt;&#8211;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt; &lt;a href=&#034;http://plusloin.org/acontretemps/n6/Attac.pdf&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;&#171; Attac ou le simulacre permanent &#187; (Marcel Leglou)&lt;/a&gt;, &#224; propos d'&lt;i&gt;Attac, encore un effort pour r&#233;guler la mondialisation !&lt;/i&gt;, de Michel Barrillon &lt;i&gt;(pdf)&lt;/i&gt; ;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip-puce ltr&#034;&gt;&lt;b&gt;&#8211;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt; &lt;a href=&#034;http://plusloin.org/acontretemps/n6/RelireDebord.pdf&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;&#171; Relire Debord &#187; (Freddy Gomez)&lt;/a&gt;, &#224; propos de &lt;i&gt;Guy Debord. La r&#233;volution au service de la po&#233;sie&lt;/i&gt;, de Vincent Kaufmann &lt;i&gt;(pdf)&lt;/i&gt; ;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip-puce ltr&#034;&gt;&lt;b&gt;&#8211;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt; &lt;a href=&#034;http://plusloin.org/acontretemps/n6/StigDagerman.pdf&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;&#171; Stig Dagerman : le r&#234;ve d'une autre vie &#187; (Arlette Grumo)&lt;/a&gt;, &#224; propos de &lt;i&gt;La Dictature du chagrin et autres &#233;crits politiques (1945-1950)&lt;/i&gt;, de Stig Dagerman &lt;i&gt;(pdf)&lt;/i&gt; ;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip-puce ltr&#034;&gt;&lt;b&gt;&#8211;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt; &lt;a href=&#034;http://plusloin.org/acontretemps/n6/labyrinthe.pdf&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;&#171; Un labyrinthe philosophique &#187; (Gilles Fortin)&lt;/a&gt;, &#224; propos de &lt;i&gt;Petit lexique philosophique de l'anarchisme. De Proudhon &#224; Deleuze&lt;/i&gt;, de Daniel Colson &lt;i&gt;(pdf)&lt;/i&gt; ;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip-puce ltr&#034;&gt;&lt;b&gt;&#8211;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt; &lt;a href=&#034;http://plusloin.org/acontretemps/n6/Brassens-Toussenot.pdf&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;&#171; Brassens-Toussenot, une correspondance &#187; (Mireille L'Hour)&lt;/a&gt;, &#224; propos de &lt;i&gt;Lettres &#224; Toussenot, 1946-1950&lt;/i&gt;, de Georges Brassens &lt;i&gt;(pdf)&lt;/i&gt; ;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip-puce ltr&#034;&gt;&lt;b&gt;&#8211;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt; &lt;a href=&#034;http://plusloin.org/acontretemps/n6/debatcruaute.pdf&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;&#171; D'un d&#233;bat sur la &#8220;cruaut&#233; des anarchistes espagnols&#8221; &#187; (Miguel Chueca)&lt;/a&gt; &lt;i&gt;(pdf)&lt;/i&gt;.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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